Thứ Hai, 29 tháng 12, 2008

Vô đề

Cuối cùng môn học ngán nhất cũng qua đi, như thường lệ ta vẫn tin ta là người giỏi nhất!!! Nhưng lần này có điều gì đó không trọn vẹn, không thể tự hào như bình thường được.

Một năm trôi qua, nhìn lại thấy mất nhiều hơn được. Nghịch lý ở chỗ năm nay lại là một năm đầy cố gắng của ta, cuộc đời vốn thế, nhưng ta vẫn cứ tin vào những điều tốt đẹp, vẫn cứ tin người và tin mình.

Cám ơn em đã xuất hiện khi ta tưởng rằng ta đã chết. Cảm ơn em đã cho ta có được lòng tin vào đúng lúc ta tưởng rằng chỉ một khoảnh khắc nữa thôi ta sẽ tự biến mình thành con người khác, con người của sự cao ngạo và hận thù.

Cầu chúc May mắn – Hạnh phúc – Tình yêu cho tất cả mọi người trong mùa Giáng sinh an lành.

Thứ Ba, 30 tháng 9, 2008

Hình thực tập tại Tiền Giang



Chụp ngược sáng

Chụp ở tốc độ 1/500 F 5,6 ISO 200


Đưa Sư phụ sang sông!!!


Hehe - đi với thầy tu, ăn cơm chay... Chắc đi tu thiệt luôn

Thứ Tư, 3 tháng 9, 2008

Lối cũ

... Lối cũ ta về
dường như nhỏ lại...

Thứ Hai, 1 tháng 9, 2008

Ngẫu hứng cuối tuần


Xuôi - Ngược

Khát vọng sống

Đơn sơ nhưng đầy kiêu hãnh...




Giản dị nhưng chẳng kém thanh cao

Sao giờ tôi chẳng thấy hoa hông đẹp chút nào ???

Thứ Sáu, 22 tháng 8, 2008

Thứ Hai, 18 tháng 8, 2008

Lặng lẽ


Không thể nói và cũng không thể viết.
Không biết vẽ và cùng chẳng biết đàn.
Tồi tệ cả con người và cả tâm hồn.
Ước gì tôi được khóc.

Thứ Hai, 11 tháng 8, 2008

không đề

Cuối cùng rồi Cô cũng đã tìm được hạnh phúc của mình, hắn cũng không thể biết được đó có phải là hạnh phúc của Cô hay không vì kể từ cái ngày hắn lạnh lùng yêu cầu Cô đừng liên lạc với hắn nữa, đừng làm cho mẹ hắn buồn nữa. Hắn cắt đứt mọi liên lạc với Cô. Từ đó, không còn một sự liên lạc nào, và Cô, với thói quen nhẫn nhịn cùng với tình thương dành cho hắn đã thật sự để hắn được tự do.

Tin Cô kết hôn đến với hắn vào lúc này giống như một định mệnh. Hắn nhớ mãi câu nói cuối cùng trong tiếng nấc nghẹn của Cô “ Em chỉ sợ một điều rằng anh đã không vượt qua được cám dỗ, hãy tin em đi “ Hắn cười và nghĩ rằng hắn đã trưởng thành, Cô không cần phải dạy cho hắn. Hắn được tự do, dễ dàng như hắn muốn, hắn lao vào cuộc tình mới và tin tưởng tuyệt đối rằng đó là tình yêu cao quí mà hắn mong đợi, hắn tôn sùng nó và thể hiện bằng tất cả sức lực, niềm tin, tâm hồn…những gì mà con người hắn có thể có. Tuy nhiên, ngay cả lúc cuồng nhiệt nhất, bằng linh cảm của hắn, hắn mơ hồ nhận ra một điều rằng: hắn có thể mất tất cả. Nhưng hắn vẫn tin, dù hắn biết linh cảm hắn luôn đúng.

Cuối cùng, hắn vẫn trở lại nguyên hình là gã đàn ông khờ khạo, như ba mẹ hắn từng nói, hắn sinh hút và vì thế hắn kém thông minh, tuổi thơ của hắn gắn liền với nổi bất hạnh của mẹ hắn. Hình ảnh vật vã của bà khi bà bỏ rơi hắn để đi tìm cái chết, hình ảnh bà chở hắn nhỏ bé và ốm yếu trên con đường đầy ẩm ướt sau cơn mưa mà không biết phải về đâu mãi mãi còn in trong đầu hắn, như chỉ mới hôm qua. Vì điều đó, hắn muốn yêu thương, hắn không muốn người phụ nữ nào nữa phải chịu bất hạnh như mẹ hắn. Cô tìm được hạnh phúc cho riêng mình đúng vào lúc hắn đang phải ngụp lặn trong một đại dương đầy những cảm xúc tồi tệ, những cơn sóng hung dữ của tính đố kị, tự cao và hẹp hòi dồn dập vùi lấp lấy hắn, những cơn gió mang đầy hương vị của sự ghen tuông nghi ngờ không còn là vi vút nữa mà đã trở nên hung bạo. Hắn đã điên, vì hắn là một thằng đàn ông tồi tệ. Giờ đây hắn tin điều đó hơn bất cứ điều gì. “ Gieo nhân nào gặt quả đấy “ hắn lẩm bẩm.

Hắn chưa bao giờ xin lỗi Cô. Hắn đã dự định và đã nhiều lần hắn muốn nói chỉ một từ “ xin lỗi “ nhưng hắn đã không thể. Hắn cứ nghĩ hắn làm vậy là xúc phạm và làm tổn thương tình yêu hắn đang có, hắn nâng niu tình yêu đấy và điều lớn hơn hết ngăn cản hắn chính là sự nhục nhã, những gì hắn đối xử với Cô đã không cho hắn được phép có một lời nào nữa hết. Hắn đã quá nhẫn tâm và lạnh lùng. Giờ đây, hắn lại như vậy, trở về nguyên bản con người hắn.

Hắn viết những dòng chữ vô nghĩa này mà không hề suy nghĩ, không cần nắn nót từ ngữ, không cần đúng văn phong ngữ pháp. Hắn chỉ muốn viết, như một lời chúc và cả lời tạ lỗi của hắn để gửi đến Cô. Cô cũng sẽ không bao giờ đọc được những gì hắn viết, nhưng biết đâu đấy, một ngày nào đó và ở một nơi nào đó Cô sẽ tha thứ cho hắn khi cô vô tình đọc lời hối lỗi muộn màng này. Hắn sợ, hắn thật sự sợ một điều rằng có thể hắn sẽ không thể nói được nữa, hắn có linh cảm một điều gì đấy không tốt đang đến với hắn. Linh cảm của hắn luôn đúng.

Chủ Nhật, 10 tháng 8, 2008

Nghiệt ngã


Thượng đế ơi!
Sao ông khéo sắp bày
Sao không để gió mưa
Mục rữa gốc thời gian
Đặt vào đấy làm chi một khóm hoa vàng
Để nhân thế buồn một nỗi buồn cô quạnh.

Thứ Bảy, 9 tháng 8, 2008

không hồn

Hồn hoang dại
Người hoang dại
Đá hoá điên
Tượng gỗ cúi đầu.

Bởi vì đâu?
Hồn lìa khỏi xác
Bởi vì đâu?
Bàng bạc trời thu...

Đời của một gã ngu
đã chết!
Nhưng...
Vẫn còn ai
Vất vưỡng cơn mơ
Với nổi sợ run người
Ôi
Tàn tạ thời gian
Hai tiếng gọi
Anh yêu.

P.Trung

Thứ Hai, 4 tháng 8, 2008

Ly nói: "Tôi cô quạnh quá, tôi cần Nước, cho tôi chút nước nào!"

Chủ hỏi: "Được, cho ngươi Nước rồi, ngươi sẽ không cô quạnh nữa phải không?"

Ly đáp: "Chắc vậy!"Chủ đem Nước đến, rót vào trong Ly.Nước rất nóng, Ly cảm thấy toàn thân mềm nhũn, rụng rời, tưởng như sắp tan chảy đến nơi. Ly nghĩ, đây chắc là sức mạnh của tình yêu.

Một lát Nước chỉ còn âm ấm, Ly cảm thấy dễ chịu vô cùng. Ly nghĩ, đây chính là mùi vị của cuộc sống.

Nước nguội đi, Ly bắt đầu sợ hãi, sợ hãi điều gì chính Ly cũng không biết. Ly nghĩ, đây chính là tư vị của sự mất mát.

Nước lạnh ngắt, Ly tuyệt vọng. Ly nghĩ, đây chính là "an bài" của duyên phận.

Ly kêu lên: "Chủ nhân, mau đổ Nước ra đi, tôi không cần nữa!"

Chủ không có đấy. Ly cảm thấy nghẹt thở. Nước đáng ghét, lạnh lẽo quá chừng, ở mãi trong lòng, thật là khó chịu.

Ly dùng sức lay thật mạnh. Ly chao mình, Nước rốt cục cũng phải chảy ra. Ly chưa kịp vui mừng, thì đã ngã nhào xuống đất.

Ly vỡ tan.

Trước lúc chết, Ly nhìn thấy, mỗi mảnh của Ly, đều có đọng vết Nước.

Lúc đó Ly mới biết, Ly yêu Nước, Ly thật sự rất yêu Nước. Nhưng mà, Ly không có cách nào để đưa Nước, nguyên vẹn, trở vào trong lòng được nữa.

Ly bật khóc, lệ hoà vào với Nước. Ly đang cố dùng chút sức lực cuối cùng, yêu Nước thêm lần nữa.

Chủ về. Ông ta nhặt những mảnh vỡ, một mảnh cứa vào ngón tay, làm bật máu ra.

Ly cười, tình yêu, rốt cục là cái gì, lẽ nào phải trải qua đớn đau mới biết trân trọng?Lẽ nào phải mất hết tất cả, không còn cách gì vãn hồi nữa mới chịu buông xuôi..?

ST

Thứ Năm, 31 tháng 7, 2008

Có khi nào

Có khi nào
Thông xanh cúi mình trước gió.
Nắng chuyển màu vàng vọt.
Thời gian khắc khoải
từng giây.

Khi ấy chỉ có thể là
Mưa đâm vào môi trần
nhạc thếch.
Chỉ có thể là
Kẻ dại tình
Ngốc nghếch kéo hoàng hôn.

Lá xanh không muốn lìa cành
lá sẽ cười ngạo nghễ
Gió,
Mi muốn làm gì?
Anh nào muốn xa em
Nhưng lại không phải lá.

Mây cũng sẽ chẳng giữ được gì
khi từng giọt nước
luôn khát khao
thả rơi mình
tìm đường về biển biếc.

Tình yêu em
Đắm say ngây ngất
Tình thương em
Ngập tràn

Vì điều đấy
Anh mãi mất em
Em Yêu!

Thứ Hai, 28 tháng 7, 2008

Có phải Hoa hồng


Hình chụp khi tâm trạng
" Có những bông hoa không phải hoa hồng
nhưng nếu muốn nhìn vẫn giống hoa hồng.
Có những thứ không phải tình yêu
nhưng nhìn vẫn giống tình yêu. "

Thứ Bảy, 26 tháng 7, 2008

Tối và sáng

Nếu bình minh mới bắt đầu
Ánh nắng sẽ làm hoa cúc trắng tinh khôi thêm rực rỡ
Nếu màn đêm đang phủ xuống
Bóng tối bao trùm vạn vật, mọi cái sẽ mất đi
Nhưng
Hoa cúc trắng tinh khôi vẫn sẽ mãi tinh khôi

Bài thơ Đôi dép

Tác giả: Nguyễn Trung Kiên
Bài thơ đầu anh viết tặng em
Là bài thơ anh kể về đôi dép
Khi nỗi nhớ ở trong lòng da diết
Những vật tầm thường cũng biến thành thơ

Hai chiếc dép gặp nhau tự bao giờ
Có yêu nhau đâu mà chẳng rời nửa bước
Cùng gánh vác những nẻo đường xuôi ngược
Lên thảm nhung xuống cát bụi cùng nhau

Cùng bước mòn, không kẻ thấp người cao
Cùng chia sẻ sức người đời chà đạp
Dẫu vinh nhục không đi cùng người khác
Số phận chiếc này phụ thuộc chiếc kia

Nếu ngày nào một chiếc dép mất đi
Mọi thay thế đều trở nên khập khiễng
Giống nhau lắm nhưng người đời sẽ biết
Hai chiếc này chẳng phải một đôi đâu

Cũng như mình trong những lúc vắng nhau
Bước hụt hẫng cứ nghiêng về một phía
Dẫu bên cạnh đã có người thay thế
Mà trong lòng nỗi nhớ cứ chênh vênh

Đôi dép vô tri khắng khít song hành
Chẳng thề nguyền mà không hề giả dối
Chẳng hứa hẹn mà không hề phản bội
Lối đi nào cũng có mặt cả đôi

Không thể thiếu nhau trên những bước đường đời
Dẫu mỗi chiếc ở một bên phải trái
Nhưng tôi yêu em ở những điều ngược lại
Gắn bó đời nhau vì một lối đi chung

Hai mảnh đời thầm lặng bước song song
Sẽ dừng lại khi chỉ còn một chiếc
Chỉ còn một là không còn gì hết
Nếu không tìm được chiếc thứ hai kia

Thứ Năm, 10 tháng 7, 2008

Quán xưa còn đây
Mùi hương xưa còn đấy.
Sông sóng vỗ nhẹ nhàng
Tình yêu vì thế vỡ tan.
Thân thể gầy còm
Tâm hồn vỡ nát.
Mùi cafe mờ nhạt
Khói thuốc chát môi mềm.
P.Trung

Thứ Ba, 8 tháng 7, 2008

Lẻ loi


Tản văn

Sài gòn lại đắm mình trong những cơn mưa đầu mùa dữ dội. Mọi người trên đường dường như hối hả hơn, ai cũng muốn trốn chạy thật nhanh về ngôi nhà ấm áp của mình, tôi cũng vậy.

Như một định mệnh, chưa khi nào tôi có thể thóat khỏi một cơn mưa cho dù nhận biết rất rõ từng hơi thở ướt đẩm bao quanh mình. Trắng xóa cả chiều buồn, vạt áo mưa nhỏ nhoi chẳng thể nào chở che để chúng ta khỏi chạm vào nỗi đau mà thượng đế lúc buồn lại vẩy xuống nhân gian.

Tôi lại thét lên giữa màn mưa trắng tóat ấy nhưng câu chửi thề tục tĩu của đời thường, thét lên những lời nguyền rủa mà không hề e dè tâm linh vấy bẩn. Sao chẳng bao giờ mưa chịu rơi thẳng từ trên xuống mà lại cứ phải nhờ gió phủ bốn bề? sao lại phải nhờ gió đẩy nỗi đau ngập tràn nhân thế?

Sài gòn lại có một chiều mưa như cuộc đời mỗi con người vốn thế. Mây đen vẫn không ngừng kéo đến, mưa vẫn cứ rơi hòai nỗi nhớ. Đau nhói cả thời gian.

Thứ Năm, 3 tháng 7, 2008

Những chú ý khi viết tin

Các bạn khi thi viết tin nên chú ý các vấn đề sau:

- 2 - 3 câu xuống hàng.
- Câu không quá 30 chữ.
- Theo thứ tự Chủ từ - Động từ - Bổ túc từ.
- Động từ mạnh hơn danh từ.
- Danh từ mạnh hơn tính từ.
- Tính từ mạnh hơn trạng từ.
- Hạn chế dùng tính từ, trạng từ hoặc có thể không dùng.
- Không viết tắt, không dùng tiếng Anh mà không có chú thích.

Cấu trúc tháp ngược:

- Đọan 1: Tóm tắt thông tin quan trọng nhất.
- Đọan 2 - 4: Thông tin diễn giải.

Chú ý: Cấu trúc tin tháp ngược không có kết luận.

Trên đây là những kinh nghiệm của tôi khi làm bài tin. Hy vọng các bạn làm bài thi tốt.

Thân ái

P.Trung

Thứ Hai, 30 tháng 6, 2008

Nước mắt Đàn ông

Sóng sánh một ánh đen tuyền
chao nghiêng giọt nắng.
Màu hòang hôn lấp lánh
phủ kín cả hồn hoang.

Bụi tình yêu
khẽ đáp sợi tóc mềm.
Bóng đêm
bao trùm dĩ vãng.

Mưa phảng phất cả tinh cầu giá lạnh.
Gió rít từng cơn
Buốt giá!
Giọt sương rơi trên mi mắt đàn ông.

P.Trung

Thứ Sáu, 6 tháng 6, 2008

Tôi đang nghĩ gì?

Có bao giờ, một ai đó tự hỏi rằng mình đang thật sự sống như thế nào? Từng sẽ người trả lời câu hỏi như thế ra sao? Và cũng sẽ có người chẳng bao giờ đặt ra câu hỏi đấy cho bản thân mình vì đơn giản họ không cần lý giải điều đó hoặc cuộc sống không cho họ có thời gian và cơ hội để nhìn lại xem mình đang đối xử như thế nào với cuộc đời của chính mình.

Có những người sống và đã thật sự sống để mọi người phải ngưỡng mộ và chính bản thân họ cũng cảm thấy hạnh phúc. Nhưng lại cũng có người đã phải chịu đựng nhiều bất hạnh mà họ không hề mong muốn, họ không biết đến hạnh phúc là gì.

Hiện tại của tôi

Hiện tại của Chị ấy

Tôi đang nghĩ gì? Chị ấy đang nghĩ gì? Tôi và Chị liệu ai sẽ có nhiều cơ hội hơn để thay đổi cuộc sống của mình?

Chủ Nhật, 1 tháng 6, 2008

Hoa dừa

Sáng chủ nhật - thật thanh thản khi thưởng thức cafe một mình truớc lan can, ngắm hoa dừa cạn do chính tay mình chăm sóc. Hạnh phúc đôi khi đến thật nhẹ nhàng.

Thứ Sáu, 30 tháng 5, 2008

Dại khờ

Xuân Diệu

Người ta khổ vì yêu không phải cách
Yêu sai duyên, và mến chẳng nhằm người
Có kho vàng nhưng tặng chẳng tuỳ nơi
Người ta khổ vì xin không phải chỗ

Đường êm quá ai đi mà nhớ ngó
Đến khi hay, gai nhọn đã vào xương
Vì thả lỏng không kiềm chế dây cương
Người ta khổ vì lui không được nữa

Những mắt cạn cũng cho rằng sâu chứa
Nhưng tim không mà tưởng tượng tràn đầy
Muôn nghìn đời tìm cớ dõi sương mây
Dấn thân mãi để thân mãi để kiếm trời dưới đất

Người ta khổ vì cố chen ngõ chật
Cửa đóng bưng nên càng quyết xông vào
Rồi bị thương, người ta giữ gươm dao
Không muốn chữa, không chịu lành thú độc

Thứ Tư, 28 tháng 5, 2008

Mạn đàm về Tình yêu tan vỡ

Tôi học được nhiều điều từ khi kết thúc một cuộc tình, học được những gì mà không một sách vỡ nào có thể dạy cho tôi.

Có người nói với tôi rằng tình yêu cần sự nhạy cảm và tinh tế, sự thỏa mãn làm người ta dễ dàng coi thường những cái mình đang có và nó giết chết đi tình yêu. Tôi hiểu điều này và các bạn ai cũng sẽ hiểu điều này, tình yêu không được chăm chút sẽ dần bị mất đi. Nhưng cái đau xót hơn hết là không phải bất cứ tình yêu nào cũng sẽ mất đi theo thời gian, chúng ta mất đi người yêu thương của cuộc đời mình vì chúng ta sai lầm. Cái giá phải trả cho sự sai lầm đấy chính là sự tồn tại mãi mãi của tình yêu.

Cũng có người nói với tôi rằng “ trong tình yêu không sợ tổn thương “, vậy thì cũng đừng nên cho rằng một ai đó xứng đáng hay không. Ai cũng có thể tự thân mình sống và tồn tại, ai cũng có thể tự biết lựa chọn cho mình cái mình cho là phù hợp, tuy nhiên chưa chắc ai cũng có thể biết được mình sẽ yêu như thế nào?

Lại cũng có người nói với tôi rằng “ Sự mất mát của tình yêu đôi khi như là một món quà “, họ cho rằng đó là một cơ hội để có thể tự giải thóat mình, để có thể biết đâu tìm được một điều gì đấy, một tình yêu mới hay chưa hẳn đã là tình yêu nhưng tốt đẹp hơn, bền vững hơn. Đây có phải chăng là lời an ủi mà ai cũng có thể nói? Tôi thì lại rất ghét những suy nghĩ như thế. Tình yêu không phải là sự lựa chọn, vì thế sẽ không thể coi tình yêu tan vỡ là một món quà. Tan vỡ tình yêu là sự bất hạnh và chúng ta phải chấp nhận điều đó.

Cái bất hạnh lớn nhất của chúng ta khi nói về đề tài tình yêu chính là sự tan vỡ của cái mà chúng ta cứ ngỡ là tình yêu. Lời khuyên chân thành nhất của tôi dành cho tất cả chúng ta là hãy cam đảm và thành thật với tình yêu, hãy sống trọn vẹn cho tình yêu của mình và chúng ta sẽ không bao giờ hối tiếc vì điều đó.

Thứ Ba, 27 tháng 5, 2008

Virus máy tính – hiểu để phòng chống

Virus máy tính, hiểu như thế nào cho đúng? Thật ra, hầu hết người dùng máy tính hiện nay vẫn còn chưa có thói quen tìm hiểu virus là gì? Đa số chỉ biết rằng nó giống như một lại vi trùng nguy hiểm có thể làm hư máy tính của họ.

Thực chất, hiểu theo cách thông dụng, máy vi tính có hai phần riêng biệt: đó là phần cứng ( các thiết bị ) và phần mềm ( các chương trình ). Hai thành phần này liên kết với nhau và chúng ta có được một hệ thống hoạtt động hoàn hảo. Phần cứng mang tính vật lý vì thế chỉ có thể xảy ra hư hỏng khi các thiết bị có lỗi do quá trình sử dụng hay bị tác động bởi các điều kiện bên ngòai. Phần mềm mang tính nhạy cảm cao, giống như bộ não con người, phần mềm được chia làm 3 loại:
Phầm mềm hệ thống ( là nền tảng để các phần mềm khác triển khai như: Windows, Linux, Mac OS, Dos…)
Phần mềm tiện ích ( là các ứng dụng để phục vụ công việc, được nhiều nhà sản xuất cung cấp, chạy trên nền của phần mềm hệ thống như: Microsoft office, Photoshop, Windows media,…kể cả các chương trình quét virus Norton, BKAV, Mac...
Phần mềm không mang tính tiện ích ( có nguồn gốc không chính thống, khi họat động có thể làm ảnh huởng và phá vỡ sự liên kết của các chương trình khác )

Phần mềm chỉ bị hư hỏng khi các liên kết bị ngắt rời, đứt đọan hoặc bị phá vỡ.
Bản chất của virus chính là phần mềm không mang tính tiện ích, chúng được các Hacker ( người lập trình – cung cấp các chương trình xâm nhập và làm ảnh hưởng đến họat động của các chương trình khác tùy theo động cơ, mục đích khác nhau ) tạo nên. Khi các phần mềm của họ hoạt động nó sẽ phá hủy, di chuyển và làm mất đi sự liên kết của các chương trình khác, gây nên tình trạng hư hỏng. Hacker có động cơ xuất phát từ cá nhân, họ viết các chương trình nhằm để chứng tỏ bản thân, khám phá và chinh phục. Đối với họ việc xâm nhập như là một cuộc chiến và họ đóng vai trò như là kẻ đơn độc nhưng đầy quyền uy.

Vần đề chính hiện nay, hầu hết người sử dụng không thật sự hiểu về cơ chế phá họai này của các Hacker. Người sử dụng luôn luôn lo sợ máy tính của mình bị hư khi nhiễm virus, họ không phân biệt được hư hỏng về phần cứng và phần mền khác nhau như thế nào? Đa số sợ nhiễm virus làm máy hư và phải tốn tiền để sửa chữa. Virus không thể làm hư hỏng về thiết bị, cần phải hiểu rõ như thế, virus là chương trình và vì thế nó chỉ có thể làm hư hỏng chương trình. Thiệt hại duy nhất và ảnh hưởng nghiêm trọng nhất do Virus gây ra chính là nguồn dữ liệu quí giá mà chúng ta lưu trữ, là công việc bị gián đọan do các chương trình ứng dụng bị virus làm cho không còn tác dụng.

Vậy phòng chống virus như thế nào cho có hiệu quả? Trên thế giới hiện nay rất nhiều nhà sản xuất chuyên cung cấp các phần mềm dùng để tìm và tiêu diệt virus. Các máy tính cá nhân hiện nay được các kỹ thuật viên khuyến cáo sử dụng cùng lúc từ một đến hai chương trình tìm và diệt này. Tuy nhiên, cần phải hiểu một điều quan trọng rằng, tất cả các chương trình tìm và diệt virus chỉ các tác dụng khi nó nhận diện được cái nó tìm và diệt là gì? Chương trình là do các lập trình viên viết và họ phải chờ đợi virus xuất hiện thì họ mới có thể viết chương trình để diệt. Vì thế, virus luôn đi trước các chương trình tìm và diệt chúng, trong khỏang thời gian để chờ nhận diện được virus thì chúng đã ung dung chu du khắp thế giới này rồi.

Chúng ta không thể tin tưởng và chờ đợi nhận được sự bảo vệ tuyệt đối cho nguồn dữ liệu quí giá của mình từ các chương trình quét virus. Nói chính xác hơn thì việc chiến đấu với virus phải là “ Phòng – Chống – Diệt “. Cảnh giác và tạo thói quen sử dụng máy tính an tòan chính là phương pháp “ phòng – chống “ hiệu quả nhất, trong quá trình phòng chống này nhận thức của người sử dụng có vai trò quyết định. Tuyệt đối không liên kết với các nguồn dữ liệu nghi ngờ là thói quen cần được xác lập, “ diệt “ chỉ là hành động cuối cùng bất khả kháng khi chúng ta không còn con đường nào khác.

Đừng sợ máy tính của bạn phải vứt sọt rác vì virus, điều đó hòan tòan không thể xảy ra ít nhất là ở thời điểm hiện tại. Hãy “ phòng - chống – diệt “ virus bắt đầu từ chính nhận thức, hiểu biết của chúng ta về chúng.

Phạm Trung

Thứ Hai, 26 tháng 5, 2008

Hè về ! hè về

Tác phẩm đầu tay đây!!!
Chủ đề: Mỗi năm đến hè lòng man mác buồn

Thứ Sáu, 16 tháng 5, 2008

Câu chuyện hay

Sự hiểu lầm có thể làm cho con người ta mất đi vĩnh viễn 1 thứ gì đó mà ta rất yêu quý, để rồi, khi nhận ra thì đã quá muộn...
Có một chàng trai đã gấp 1.000 con hạc giấy tặng người anh yêu. Mặc dù lúc đó anh chỉ là một nhân viên quèn trong công ty, tương lai chẳng có vẻ gì sáng lạn nhưng họ vẫn luôn rất hạnh phúc bên nhau.
Rồi cho đến một hôm người yêu của anh nói rằng nàng sẽ đi Paris, sẽ không bao giờ còn có dịp gặp lại anh nữa. Nàng rất lấy làm tiếc về điều này và an ủi chàng rằng rồi nỗi đau của chàng cũng sẽ trở thành dĩ vãng. Hãy để cho nó ngủ yên trong ký ức của mỗi người.
Chàng trai đồng ý nhưng trái tim tan nát. Anh lao vào làm việc quên cả ngày đêm, cuối cùng anh đã thành lập được công ty của riêng mình. Nó không chỉ giúp anh vươn đến những điều mà trước đây vì thiếu nó mà người yêu đã rời bỏ anh, nó còn giúp anh xua đuổi khỏi tâm trí mình một điều gì đó của những tháng ngày xưa cũ.
Một ngày mưa tầm tã, trong lúc lái xe, chàng trai tình cờ trông thấy một đôi vợ chồng già cùng che chung một chiếc ô đi trên hè phố. Chiếc ô không đủ sức che cho họ giữa trời mưa gió. Chàng trai nhận ngay ra đó là cha mẹ của cô gái ngày xưa. Tình cảm trước đây anh dành cho họ dường như sống lại. Anh chạy xe cạnh đôi vợ chồng già với mong muốn họ nhận ra anh. Anh muốn họ thấy rằng anh bây giờ không còn như xưa, rằng anh bây giờ đã có thể tự mình tạo dựng một công ty riêng, đã có thể ngồi trong một chiếc xe hơi sang trọng. Vâng, chính anh, chính người mà trước đây con gái họ chối từ đã làm được điều đó.
Đôi vợ chồng già cứ lầm lũi bước chậm rãi về phía nghĩa trang. Vội vàng, anh bước ra khỏi xe và đuổi theo họ. Và anh đã gặp lại người yêu xưa của mình, vẫn với nụ cười dịu dàng, đằm thắm nàng từng đem đến cho anh, đang dịu dàng nhìn anh từ bức chân dung trên bia mộ. Cạnh cô là món quà của anh, những con hạc giấy ngày nào. Đến lúc này anh mới biết một sự thật: nàng đã không hề đi Paris. Nàng đã mắc phải căn bệnh ung thư và không thể qua khỏi. Nàng đã luôn tin rằng một ngày nào đó anh sẽ làm được nhiều việc, anh sẽ còn tiến rất xa trên bước đường công danh. Và nàng không muốn là vật cản bước chân anh đến tương lai của mình. Nàng mong ước cha mẹ sẽ đặt những con hạc giấy lên mộ nàng, để một ngày nào đó khi số phận đưa anh đến gặp nàng một lần nữa, anh có thể đem chúng về bầu bạn.
Chàng trai bật khóc.
Chúng ta cũng vậy, như chàng trai kia, cũng chỉ nhận ra giá trị lớn lao về sự có mặt của một người mà cuộc đời đã ban tặng cho cuộc sống của chúng ta khi một sáng mai thức giấc, người ấy đã không còn ở bên ta nữa. Có thể họ đã chẳng yêu bạn như cách mà bạn mong đợi ở họ nhưng điều này không có nghĩa rằng họ không dâng hiến tình yêu của họ cho bạn bằng tất cả những gì họ có.
Một khi bạn đã yêu, bạn sẽ mãi mãi yêu. Những gì trong tâm trí bạn có thể sẽ ra đi, nhưng những gì trong tim bạn thì mãi mãi ở lại

Anh sợ

Anh sợ một ngày em phẩy tay trước câu thơ
Lắc đầu trước những điều đang làm hồn anh trăn trở
Trong mỗi tế bào không có phần dành cho nỗi nhớ
Tình yêu thành quán nhỏ, chợ trời…

Anh sợ một ngày em sẽ nguôi vơi
Trước mắt Anh nồng nàn và môi Anh khao khát
Trước trái tim Anh không ngừng bão táp
Em thản nhiên với Anh, hối hả với người

Anh sợ một ngày Em không dám cho anh
Một giây phút lành nguyên, phút hi sinh khan hiếm
Em thản nhiên đi và thản nhiên tìm đến
Thản nhiên khuyên Anh yêu người khác thay mìn
h
(ST )

Thứ Năm, 15 tháng 5, 2008

Hoa Đạo

Bài này được viết để tặng một người bạn và cũng để tìm sự thanh thản cho chính bản thân, các bạn có thể tham khảo nhưng xin vui lòng đùng copy lại nhé! Cảm ơn.









Nhật Bản là một quốc gia phương Đông, vì thế chịu ảnh hưởng nhiều bởi Phật giáo Thiền tông ( Zen ) từ Trung quốc du nhập vào. Nghệ thuật cắm hoa Nhật bản ( IKEBANA ) cũng thế, Ikebana không chỉ đơn thuần là thuật cắm hoa mà còn ẩn chứa bên trong biết bao kiến thức về Phật Giáo, về vũ trụ…Chính vì thế, nghệ thuật cắm hoa của Nhật còn được gọi là Hoa Đạo, tức là sự hòa quyện giữa nghệ thuật và Đạo của người Nhật Bản. Trong nghệ thuật – đạo, kỹ thuật được nâng lên thành nghệ thuật và cuối cùng trở thành con đường tu tâm dưỡng tính.

Khi Phật giáo bắt đầu du nhập vào nứơc này, hoa chủ yếu được dùng để cúng Phật. Người ta chưng cùng 1 loại hoa hay có thể nhiều loại hoa khác nhau nhưng cùng chung một nguyên tắc: các bông hoa đều vươn lên theo trục gọi là Rikka hay Tattebana. Dần dần, người ta dùng những bông hoa thấp hơn nhưng bố cục chính vẫn theo kiểu Rikka. Đến thế kỷ XV, trường phái cắm hoa theo bố cục tự nhiên ( Mageire ) hình thành, phương pháp này cho phép tỉa bớt những cành lá thừa nhưng phải theo nguyên tắc các cành không được nương tựa vào nhau, tự đứng một cách tự nhiên.

Đến thế kỷ 20, xuất hiện một phương pháp cắm hoa mới ảnh hưởng bởi văn hóa Phương Tây đó là phương pháp Moribana. Kiểu này thích hợp với lối kiến trúc Phương tây, sử dụng các loại bình đáy phẳng, miệng thấp, phương pháp này hòan thiện được những khiếm khuyết của Rikka và Mageire, mô phỏng được những cảnh quan thiên nhiên của Nhật bản nên thành công hơn.

Tất cả các phương pháp cắm hoa trên tuy khác nhau về hình thức, cách thể hiện nhưng vẫn ẩn chứa và thấm đượm hương vị Thiền Nhật Bản. tất cả đều lấy đường nét làm căn bản, cấu trúc theo nguyên tắc: THIÊN – ĐỊA-NHÂN.




Cành chính chỉ Trời phải đảm bảo độ vững chải, bề cao được tính theo công thức: chiều cao của bình + 1,5 đường kính miệng bình. Cành thứ 2 kế bên tượng trưng cho Người, được cắm ở tư thế gợi cảm và bằng 2/3 cành Trời. cành còn lại là Đất, chiều cao bằng 2/3 cành người và được cắm ở hướng ngược lại với cành người.





Bình hoa đối với người Nhật Bản không chỉ đơn thuần là vật trang trí mà bao giờ nó cũng chứa đựng nhiều ý nghĩa. Nó thể hiện tâm trạng, thời gian, khả năng đối nhân xử thế…Giống như con người, quan niệm Nhật Bản cho rằng mỗi bông hoa có một cuộc đời riêng của nó, cái đẹp nhất, thanh tao nhất của Hoa Đạo chính là triết lý Phật giáo “ Sinh – Trụ - Họai – Diệt “. Hoa cũng như con người, sinh ra, lớn lên tồn tại trên cuộc đời, bệnh tật sẽ hủy họai con người và cuối cùng là diệt vong. Cái đẹp chính là ở chổ cảm nhận được sự thay đổi của cuộc đời, bình thản thưởng thức chu kì tuần hòan, qui luật của tạo hóa mà vạn vật không ai tránh khỏi. Chính vì những ý nghĩa sâu xa như trên, Nhật Bản không dùng những bông hoa rực rỡ khoe sắc mà luôn dùng những chồi hoa, sử dụng hoa quí cũng như hoa dại “ Nhất thiết bình đẳng “.

Tìm hiểu thuyết Tứ Diệu đế - Phật Giáo




Đức Thích Ca Mâu Ni xuất thân là Hòang tử Siddhartha Gautama xứ Ấn độ, từ bỏ quyền uy, tước vị, từ bỏ giàu sang , hưởng thụ của một hòang tử ngài xuất gia quyết đi tìm ra chân lý để cứu độ chúng sinh. Tứ Điệu đế là giáo lý căn bản của Phật giáo được đức Thích Ca Mâu Ni thuyết giảng cho các đệ tử, để hiểu rõ hơn về chân lý rất đời thường nhưng lại vô cùng cao siêu của đức Phật, chúng ta hãy đọc để cảm nhận và biết đâu sẽ tìm được sự thanh thản cho tâm hồn.

Khổ đế
sự thật khổ của đời, cho rằng mọi dạng tồn tại đều mang tính khổ não, nó bao gồm tâm sinh lý của con người mà ra, không do nhân duyên, tiền định. Căn cứ theo kinh phật có thể chia ra làm ba thứ khổ:
1. khổ khổ: chính là cái khổ chồng lên cái khổ, bản thân đã là khổ lại còn bị hòan cảnh chung quanh đè lên bao cái khổ khác.
2. hoại khổ: không có gì là bất biến, vĩnh hằng, phật gọi là họai khổ hay đời là bể khổ, đây chính là Vô thường. Vạn vật trong vũ trụ đều bị hủy họai qua thời gian, đều bất lực trước thời gian, sắt phải mục, đá phải mòn thì bản thân con người càng bi hủy họai nhanh chóng hơn nữa.
3. Xâu xa hơn phật nhìn nhận cuộc đời con người một cách trực tiếp, phản ánh thực tiễn thế giới quan, con người bị thế giới bên ngòai ràng buộc, phụ thuộc kết hợp với tiềm thức chi phối dẫn đến thân tâm Vô ngã tức là con người không có được 1 cái tôi độc lập, ngũ uẩn: uẩn ( thân xác vật chất ), thụ uẩn ( cảm giác, cảm xúc ), tưởng uẩn ( tri giác, tưởng tượng ), hành uẩn ( hành vi, ý muốn của con người ), thức uẩn ( tập hợp ý thức ) đây là các điều kiện, mệnh lệnh của tiềm thức dẫn đến nổi khổ của con người.

Tập khổ đế: Đi tìm nguyên nhân đem lại đau khổ, tìm cái gốc của sanh tử, luân hồi là chân lý về sự phát sinh cái khổ. Không hiểu chân lý thì khổ, tham dục vô minh thì khổ. Cội gốc của sanh tử luân hồi là do những phiền não mê lầm, là những dục vọng xấu xa, những ý niệm sai trái làm não lạon thâm tâm chúng ta, Gồm thập nhị nhân duyên:
1.Tham
2.Sân
3.Si
4.Mạn
5.Nghi
6.Thân kiến
7.Biên kiến
8.Kiến thủ
9.Giới cấm thủ
10.Tà kiến

Diệt khổ đế:
Đi tìm cách chữa trị, sau khi chỉ ra các cái khổ của trần gian, nói rõ những nguyên nhân gây nên cái khổ đức Phật mới nói đến diệt đế, nói đến sự thật, về hòan cảnh tốt đẹp, an lạc mà con người đạt được khi diệt tục, hết mê.
Lấy ví dụ như khi chúng ta bỏ đi một cái cây thì phải lấy đi cả phần rễ ăn sâu và đất, hay như một cái phao càng bỏ bớt vật nặng ra thì phao càng nổi. Đó chính là con đường để diệt khổ.
Tuy nhiên diệt khổ, tức lọai bõ những phiền não do tâm bất định mà ra chưa đủ để an lạc mà còn phải biết giữ lấy kết quả đó cho chắc chắn, không được nới bỏ, vì thế phật chỉ ra

Đạo đế: Phật chỉ chỉ ra con đường đề thóat khổ. Nếu biết rõ nguyên nhân của khổ, vì sao mà khổ, biết được con đường để giải thóat mà không có phương pháp lại càng khổ, chính vì vậy Đạo đế là phần quan trọng nhất trong tứ diệu đế. Nội dung cơ bản của đạo đế là Bát chánh đạo, gồm:

Chính kiến : hiểu biết đúng đắn
Chính tư duy : suy nghĩ đúng đắn
Chính ngữ : lời nói đúng đắn, trung thực, thận trọng
Chínhnghiệp: hành động đúng đắn
Chính mạng : kiếm sống chính đáng, lương thiện
Chính tin tiến: siêng năng phấn đấu để tiến bộ
Chínhniệm : tâm niệm điều thiện lành, nẻo chính
Chính định : tập trung tư tưởng đúng đắn

Thông tuệ Bát chính đạo có ý nghĩa rất thiết thực đối với cá nhân, xã hội, đối với đời sống tương lai. Bát chánh đạo giúp con người cải thiện tự thân, cải thiện hòan cảnh.

Phật giáo và triết lý Phật giáo rõ ràng dựa vào cuộc sống, căn cứ trên những chuyển biến tâm, sinh lý của con người để chỉ rõ những nguyên nhân gây nên nổi khổ, những điều kiện tạo nên cái xấu xa, chỉ ra cho con người thấy 2 thái cực trái ngược nhau là vô minh và an lạc. Có thể nói Phật Giáo là tôn giáo vô thần vì không như các tôn giáo khác lấy siêu tự nhiên để giải thích sự vật, hiện tượng, giải thích thế giới ( xây dựng triết học vô hình ), qua tham khỏa Tứ diệu đế càng thấy rõ hơn triết lý Phật giáo không phài là những gì cao siêu, tưởng tượng về 1 thế giới thứ 2 vô hình mà là cái thực tại ( niết bàn là ở tự thân chứ không phải là vị trí thiên đường ), con đường tu đạo chủ yếu là tu dưỡng bản thân chứ không phải chờ đợi sự cứu độ của đấng bề trên. Con người trở nên an lạc khi tự thân diệt bỏ tham dục vô minh và nếu như tất cả đều được như vậy thì phải chăng thế giới hiện tại bản thân nó đã trở thành thiên đường.




Bài viết bằng cảm nhận chủ quan, các nội dung trên có thể chưa chính xác hoặc làm nhiều người chưa đồng tình. Mong nhận được ý kiến đóng góp.




P.Trung

Thứ Tư, 14 tháng 5, 2008

Viết như chưa từng biết viết

Tôi đọc được entry nói về ảo và thực, về online và đời thường từ nguyenlien 360. Biết nói như thế nào đây ? Hay tôi sẽ nói về chính tôi, về hiện tại của tôi , là hai mặt của ảo và thật ?


Hiện tại à! là gì nhỉ? phải chăng là mưa rả ríc cả đêm, phải chăng là sự trằn trọc cả đêm, nổi nhớ xen lẫn hờn ghen, lòng cao thượng xen lẫn vị tha và cả sự ích kỷ, phải chăng là ràng buộc và trách nhiệm, buông xuôi và bất chấp... hiện tại chắc chắn phải là vậy rồi! và còn nữa, hiện tại là tôi đang ngồi quán cafe nơi con đường được xem là khu chợ của computer, bụng đói meo. Mưa ngòai trời vẫn thỉnh thỏang rơi vào mắt để tôi biết được rằng tim tôi đang khóc.


Tôi viết như chưa từng biết viết? viết không để cho ai nhưng cũng có thể viết cho nhiều người, cũng có thể chỉ là một người nào đấy! Vậy phải chăng tôi đang tồn tại giữa ảo và thật? giữa cafe và khói thuốc ? rõ ràng cả 2 đang tồn tại, cái nào sẽ mất đi? cái nào sẽ còn lại? tôi điên thật rồi!


Ảo là tôi đang nhớ đến em, nhớ một nổi nhớ của sự thân thuộc, nổi nhớ của sự trinh nguyên da diết. Tôi lại có một thói quen mới, thói quen được nghe em nói! và dĩ nhiên bằng kí tự ảo thôi.


Tôi biết mình sợ điều gì! tôi sợ nổi nhớ ảo giác, sợ hiện tại vì cả hai nơi đó không tồn tại em tôi.

Thứ Ba, 13 tháng 5, 2008

THỜI KHÓA BIỂU HỌC KỲ II

THỨ 2: LỊCH SỬ VĂN MINH PHƯƠNG TÂY - 45 tiết - Kết thúc 14/7
THỨ 3: CƠ SỞ VĂN HÓA VIỆT NAM - 45 tiết - kết thúc 15/7
THƯ 4: MỸ HỌC - 45 tiết - kết thúc 9/7
THỨ 5: MỸ HỌC
THỨ 6: TÂM LÝ HỌC ĐẠI CƯƠNG - 45 tiết - kết thúc 25/7

LỊCH THI HẾT MÔN HỌC KÌ I

* NGÀY 24/5 - 17H45 - PHÒNG C.1 - MÔN TRIẾT HỌC MAC LÊNNIN
* NGÀY 31/5 - 17H45 - PHÒNG C.1 - MÔN VIẾT TIN
* NGÀY 21/6 - 17H45 - PHÒNG C.1 - MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC
* NGÀY 7/6 - 17H45 - PHÒNG C.1 - LỊCH SỬ VĂN MINH PHƯƠNG ĐÔNG

Thứ Hai, 12 tháng 5, 2008

Không đề

Hãy cho Anh trở về với cánh tay Em
cánh tay Anh yêu
Hãy cần Anh như Em đã từng
Hãy chạm vàoAnh một lần nữa
Và hãy nhớ Anh đã yêu Embiết bao

Xin đừng đi, Em có biết Em
sẽ làm trái tim Anh tan nát
Anh ấy sẽ chẳng thể nào yêu Em
như Anh đã yêu Em.
Người ấy ra đi, chỉ còn Anhlà người ở lại
Và Em biết Anh sẽ đợi Em mãinơi đây

Anh sẽ đợi em trong trái time anh
Anh muốn được yêu Em nhiềuhơn nữa
Em sẽ nhận ra Anh trao cho Em tấtcả những gì Em muốn
Hãy để Anh làm người yêu Emnhiều hơn

Hãy nhìn Anh như Em chưa bao giờ nhìn
Hãy ôm Anh để Em không thể đi
Hãy tin Anh, anh sẽ cho Em thấy
Tất cả những điều tráitim Em muốn biết
Anh sẽ đợi Em trong trái time anhAnh muốn được yêu Em nhiềuhơn nữa
Em sẽ nhận ra Anh trao cho Em tấtcả những gì Em muốn

Hãy để Anh làm người yêu Emnhiều hơn
Nếu như có thể giữ lạitình yêu chúng ta
Chúng ta cũng sẽ làm đượcbằng mọi cách
Anh sẽ đợi Em trong trái time Anh
Anh muốn được yêu Em nhiềuhơn nữa
Em sẽ nhận ra Anh trao cho Em tấtcả những gì Em muốn
Hãy để Anh làm người yêu Emnhiều hơn

Thứ Sáu, 9 tháng 5, 2008

Câu chuyện 10 năm

Câu chuyện mười năm
Chỉ có một lần thôi
Em hỏi, anh im lặng
Thế mà em hờn giận
Để chúng mình xa nhau
Biết đi đâu về đâu
Con đò không bến đợi
Ôi cây xanh tình đời
Có nghe lòng ta gọi
Những mùa xuân đã qua
Tiếng ve về thổn thức
Gió thổi vào đêm hè
Kể chuyện mười năm trước
Chỉ có một lần thôi
Em hỏi, anh im lặng
Thế mà em hờn giận
Để chúng mình xa nhau
Nơi tình yêu bắt đầu
Cũng là điều khó nhất
Trái tim dù biết hát
Nhưng tình đời dễ đâu
Những đôi lứa yêu nhau
Có nghe tôi kể lại
Chỉ một lần trót dại
Thế mà thành chia phôi
Chỉ có một lần thôi
Em hỏi, anh im lặng
Onga Becgon

Thứ Năm, 8 tháng 5, 2008

MÙA HÈ RỚT

Có một mùa trong ánh sáng diệu kỳ
Cái nắng êm ru - Mặt trời không chói
Mùa hè rớt, cho những người yếu đuối
Cứ ngỡ ngàng như lại bắt đầu xuân...

Trên má mơ hồ tơ nhện bay giăng
Khe khẽ như không, dịu dàng phơ phất
Lanh lảnh bầy chim bay đi muộn nhất
Hoa cuối mùa sặc sỡ đến lo âu.

Những trận mưa rào đã tắt từ lâu
Tất cả thẫm trên cánh đồng lặng sẫm
Hạnh phúc- ít hơn khoé nhìn say đắm,
Ghen tuông - dù chua xót cũng thưa hơn!

Ôi cái mùa độ lượng rất thân thương
Ta tiếp nhận vì người sâu sắc quá
Nhưng ta nhớ. Trời ơi, ta vẫn nhớ
Tình yêu đâu? Rừng lặng, bóng sao im...

Sao ơi sao, sao sắp rụng vào đêm
Ta biết lắm, thời gian đang vĩnh biệt!
Nhưng chỉ mãi đến bây giờ ta mới biết:
Yêu thương. Giận hờn. Tha thứ. Chia ly...
Ongabegon!

Thứ Tư, 7 tháng 5, 2008

Culture = Văn Hóa

Culture theo cách hiểu thông thường là văn hóa. Tuy nhiên, chúng ta có thể chưa, hoặc không tìm hiểu xem tại sao Culture lại có ý nghĩa như vậy?. Nghiên cứu về Văn hóa học cho thấy có một sự giao thoa, ảnh hưởng hết sức khoa học về từ ngữ của Phương Đông và Phương Tây. "Culture" và "Văn hóa" là một dẫn chứng cụ thể.
Theo Phương Đông, từ "Văn Hóa" xuất phát từ Trung quốc, ý nghĩa của Văn Hóa chính là sự giáo dục, hướng thiện, cải huấn con người bằng sự giáo dục ( Văn: chỉ cái đẹp; Hóa: sự giáo hóa; hoặc quan niệm Văn trị - Giáo hóa).
Theo Phương Tây, Culture có nghĩa là trồng trọt ( monoculture: đơn canh, multiculture: đa canh ), hay còn có nghĩa là trồng trọt về tinh thần ( giáo dục ), Phòng thí nghiệm... là những gì có tính chất nhân tạo, do con người tạo ra.
Nền văn minh của Nhật Bản có vai trò hết sức quan trọng trong sự giao thoa về ý nghĩa từ vựng giữa Phương Đông và Phương Tây. Để tiếp thu tốt các thành tựu khoa học kỹ thuật của người Châu Âu, Nhật Bản đã thuê người dịch sách từ tiếng Anh sang tiếng Nhật, trong quá trình đó, sự giao thoa xuất hiện. Nhật bản chịu ảnh hưởng về chữ viết của Trung quốc, gần như trên 70% ngôn ngữ viết của Nhật Bản dùng Hán tự vì thế họ mượn từ " Văn Hóa " của Trung Quốc để dịch Culture. Từ lúc này, " Văn Hóa " được người Phương Đông hiểu như một khái niệm khoa học.
Từ "Văn Hóa" du nhập vào Việt Nam khỏang cuối thế kỷ 19 và được hiểu theo một ý nghĩa vô cùng rộng lớn, bao gồm tòan bộ những gì mang tính chất tốt đẹp do con người tạo ra trong quá trình họat động đời sống của mình.

P.Trung

Thứ Ba, 6 tháng 5, 2008

Tinh Thần Trà Đạo Nhật Bản


Trà Đạo Nhật bản có lịch sử trên 400 năm, nó không những là 1 cách thức uống trà, chế tác trà hết sức độc đáo và được lưu truyền rộng rãi mà còn là 1 cách thức để tu thân dưỡng tính, đề cao yếu tố văn hóa trong sinh họat và là 1 phương pháp để giao tiếp xã hội. tên gọi Trà đạo có nghĩa là nghệ thuật uống trà của Nhật bản đã được nâng lên 1 bậc dựạ trên tinh thần của nhật là đem lễ nghi, tinh thần đầm ấm hòa hõan thân mật để tiếp đãi khách. Mặt khác gọi là trà đạo cũng vì những lễ nghi, nguyên tắc bất biến của cung cách uống trà:
Trà đạo có 4 qui định và 7 phép tắc.
4 qui định là Hòa ( hòa mục ) , Kính ( tôn kính người khác ), Thanh ( thuần khiết u tĩnh ), tịch ( làm cho thần tứ an tĩnh, gạt bỏ dục vọng, thanh thản ).
7 qui tắc: trà cần đậm nhạt vừa miệng, lửa cháy to nhỏ vừa phải, độ nóng của trà tùy theo mùa, hoa cắm trong phòng phải tươi mới, khách mời phải đến sớm hơn thời gian mời, luôn mang theo áo mưa dù trời có mưa hay không, quan tâm đến khách chu đáo kể cả khách của khách.

Do ảnh hưởng của Phật giáo Thiền tông nên vị thiền của Đạp phật qua ghi lễ uống trà của Trà đạo cũng thể hiện tinh thần “ Trà Thiền nhất vị “ tìm sự tĩnh lặng cho tâm hồn, gạt bỏ u phiền, tham danh lợi, dục vọng.

Do đó có thể thấy trà đạo gồm những yếu tố nghệ thuật, triết học, đạo đức để làm gia tăng tình cảm hữu nghị, thân thiết giữa bạn bè, chủ khách.
ở Nhật có 3 trường phái trà đạo chính là “ Biểu Thiên Gia”, “ Lý Thiên Gia” và “ Vũ giả Tiểu lộ Thiên gia” trong đó Lý Thiên Gia có ả hưởng lớn nhất




Thứ Hai, 5 tháng 5, 2008

Ra mắt Server 2008 tại Việt Nam

Tâp đòan Microsoft đã có buổi giới thiệu sản phẩm mới Windows Server 2008 vào thị trường Việt Nam ngày 22/4 tại Khách sạn New World TP. Hồ Chí Minh với 120 Quản trị mạng của các tổ chức và doanh nghiệp trong và ngòai nước.

Ông Christophe Desriac ( Tổng giám đốc Microsoft Việt Nam ) nhận định Windows Server 2008 sẽ là buớc phát triển mới hữu ích cho các doanh nghiệp, các tổ chức triển khai ứng dụng, khai thác hiệu quả công nghệ thông tin trong lĩnh vực quản lý kinh doanh cũng như điều hành tổ chức.

Ông Nguyễn An Quế - Chuyên viên Microsoft Việt Nam cho biết " Windows Server 2008 là bản nâng cấp của server 2003 có bổ sung các tính năng mới, tuy nhiên, để khai thác và đánh giá chính xác hiệu quả của phiên bản này cần có thời gian".
Tính năng nổi trội của Server 2008 là khả năng thiết lập các chế độ bảo mật ở múc độ tối ưu dựa trên nền tẩng công nghệ ảo hóa, khả năng kết nối thông tin đồng nhất.

Theo quan điểm cá nhân, đánh giá về tính năng và hiệu quả của Windows server 2008, Anh Pham Trung cho biết " so với server 2003 thì phiên bản Server 2008 có nhiều tiện ích quản lý và triển khai ứng dụng đa dạng hơn. Ở góc độ người sử dụng thì Server 2008 có lẽ chưa phải là lựa chọn hòan hảo nếu xét về hiệu quả kinh tế và mức độ triển khai ứng dụng tại Việt Nam hiện nay. Về khả năng bảo mật, theo tôi chính là do giải pháp của các nhà quản trị mạng, các tích hợp bảo mật trên cùng 1 sản phẩm có tốt lắm cũng chỉ là công cụ hổ trợ. Phiên bản Server 2003 hòan tòan có khả năng đáp ứng tốt nhu cầu của các tổ chức, doanh nghiệp, vì vậy nên cân nhắc khi quyết định thay đổi hệ thống quản lý công nghệ thông tin của mình khi chưa tham khảo tòan diện về Windows Server 2008 "

Chủ Nhật, 4 tháng 5, 2008

Biển

Biển môn đời vẫn thế
Sóng xanh và cát vàng

Tôi muôn đời vẫn thế
Lãng mạn và cô đơn.

Tinh thần Võ sĩ đạo

Võ sĩ đạo là những nguyên tắc đạo đức mà người võ sĩ Nhật bản cần tôn trọng: trung thành, hy sinh, tín nghĩa, lễ nghi, liêm sỉ, chất phác, giản dị, tiết kiệm, thượng võ, danh dự, nhân ái, ...
Mặt khác, con người cần phải: trung với vua, hiếu với cha mẹ, nghiêm khắc với bản thân, nhân từ với người dưới, khoan dung với địch, xa lánh dục vọng cá nhân, chính trực công bằng, trọng danh dự hơn vật chất. Ngoài chiến trường, cần tâm niệm một tinh thần "đặc hữu" của Nhật Bản, đó là "chết đẹp". Thể hiện qua các đặc trưng nghi lễ, quan niệm của người võ sĩ:
-Chính nghĩa và bổn phận
-Dũng cảm và can trường
Quan niệm về Dũng khí : “ sống khi cần phải sống, chết khi cần phải chết “, “ bình thản là cái dũng đang nghĩ ngơi “
-Nhân ái, từ tâm
“kẻ đảm lược nhất lại là người dịu hiền nhất và kẻ yếu cũng là kẻ mạnh mẽ “
-Lễ độ, lịch thiệp
Thông cảm với người khác “ mọi lễ thức là để vun trồng kỹ luật tinh thần “
-Thành thật
“ trung thực là điều tốt đẹp nhất trong mọi thứ chính trị “
-Danh dự
“ sự mất danh giá giống như chiếc sẹo trên thân cây, thời gian không làm xói mòn đi mà ngày càng làm lớn thêm ra “
“ xấu hổ là mảnh đất mọc lên mọi đức hạnh …”
Tự mổ bụng ( seppuku /kappuku. Hara-kiri ) không đổ về sau, mắt mở to, trái qua phải.
-Trung thànhTrung thành với thiên hòang, với tổ quốc
Note: bài viết chỉ là nhận định chủ quan, dùng để tham khảo và suy ngẩm vì tinh thần võ sĩ đạo ẩn chứa các quan điểm sống theo tôi thật sự cần thiết. vi vậy các bạn không dùng cho các mục đích khác.

Thứ Bảy, 3 tháng 5, 2008

Vô ngã

Cuộc sống con người bị ràng buộc , bị phụ thuộc quá nhiều vào hòan cảnh, vào thế giới quan kết hợp với tiềm thức chi phối sẽ tất yếu dẫn đến Thân tâm vô ngã tức là con người khôngbao giờ có được một cái tôi độc lập mà luôn bị ngũ uẩn chi phối làm ảnh hưởng đến hành vi.
Sắc uẩn : chi phối về hình thể, về thể xác
Thụ uẩn: chi phối về cảm giác, cảm xúc
Tưởng uẩn: Tri giác, sự tưởng tượng
Hành uẩn: Hành vi, ý muốn của con người
Thức uẩn: tập hợp ý thức
Ngũ uẩn chi phối, là các điểu kiện, mệnh lệnh của tiềm thức mà con người không phải ai cũng biết cách vượt qua, vì thễ dẫn đến nổi khổ. Ngũ uẩn dẫn đến nhân duyên của cuộc sống bao gồm:
Tham, sân ( hận ), si, Mạn ( ngạo mạn ), Nghi ( nghi ngờ ) Thân kiến ( lo cho bản thân, thụ hưởng bản thân ), Biên kiến...
Cuộc đời thật khó nói, hiểu vô thường và vô ngã giúp con người ta đỡ khổ hơn chăng?

Vô Thường

" Tôi buồn từ thửa hồng hoang
buồn khi nhân thế chưa mang niềm buồn"

Vạn vật trên đời đều bất biến, theo thời gian mọi cái đều thay đồi, thời gian hủy diệt đi tất cả. con người cũng không tránh khỏi qui luật ấy, vậy sao con người luôn đau khổ vì điều đó?

có một câu chuyện kể rằng, ngày xưa, có một người phụ nữ bị mất đi đứa con thân yêu nhất của mình, sự mất mát to lớn ấy làm cho người phụ nữ đau khổ tột bậc, chị ta đi tìm Phật để xin một phép màu cho đứa con thân yêu sống lại. khi gặp được đức phật chị ta nói:

Thưa đức phật, ngài có thể cho con một phép màu để con của con được sống lại chăng?

Phật cười nói rằng: ta sẽ cho con một phép màu, con hãy đi xin 10 hạt cải của 10 gia đình khác nhau nhưng những gia đình đó phải chưa từng có người chết, chưa từng bị mất mát người thân, 10 hạt cải đó sẽ là liều thuốc giúp con con sống lại.

Người phụ nữ vui mừng cúi đầu lạy tạ và bắt đầu đi tìm 10 hạt cải, ai ai cũng muốn giúp chị nhưng dù di cả năm trời vẫn chị vẫn không tìm được 1 hạt cải của gia đình không có sự mất mát người thân. Và đến lúc này, chị nhận ra được rằng sự đau khổ mà chị mang là cái thường hằng của cuộc sống, của con người.

Thứ Sáu, 2 tháng 5, 2008

Đôi lúc chợt bất gặp bên đường - trong cuộc đời mỗi người - 1 đóa hoa vô thường, đơn sơ, giản dị, mảnh mai và bé nhỏ.Nhưng mấy người cúi xuống chỉ vì 1 bông hoa?! phải chăng chỉ có tôi và em để cùng nhau cảm nhận được sức sống, khát vọng vươn cao, niềm kiêu hãnh của một tâm hồn cao thượng.

Tôi bắt đầu phải đi tìm hiểu lại về Tình yêu mất rồi! như cách mà lòai hoa tôi yêu thể hiện - sinh ra - lớn lên - rực rỡ - đứng bên vệ đường - chờ đợi chỉ duy nhất 1 người cúi xuống!

Anh sẽ cúi xuống vì em! được không nào?

Thứ Ba, 22 tháng 4, 2008

Tố chất người làm báo

Tố chất văn hóa biểu hiện trong công việc hằng ngày bằng đạo đức nghề nghiệp. Quy ước đạo đức là sự đúc kết những yêu cầu về tố chất văn hóa mà xã hội đòi hỏi ở người cầm bút. Cụm từ “có văn hóa” tự nó bao hàm nội dung “có đạo đức”… Báo chí là phương tiện lợi hại góp phần xây dựng và phát huy văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc. Có hai việc nổi bật báo chí ta đã và đang cống hiến vào sự nghiệp ấy: cổ vũ, nêu gương, quảng bá đời sống tinh thần văn minh, lành mạnh; và tiếp thu, gạn lọc, truyền thụ tinh hoa văn hóa nước ngoài, làm giàu văn hóa dân tộc. Xét từ một góc độ khác, bản thân báo chí là bộ phận cấu thành văn hóa dân tộc. Không thể diễn tả đúng bản chất, đặc sắc, độ dày, chiều sâu văn hóa của một quốc gia mà không đề cập vai trò, cống hiến cũng như bản lĩnh, đặc thù của báo chí quốc gia ấy.
Với ý nghĩa kép đó, người làm báo là người làm văn hóa. Về bản chất, nhà báo là nhà văn hóa. Dĩ nhiên không mấy người làm báo dám tự nhận như vậy; xưa nay những ai biết mình, biết người ít khi mạo xưng, mạo nhận. Người xưa dạy: “Hữu xạ tự nhiên hương”. Mặc dù vậy, có nói ra hay không, trách nhiệm tinh thần của nhà báo với tư chất nhà văn hóa vẫn luôn hiện hữu đó. Nói nhà báo – nhà văn hóa là nhấn mạnh hàm lượng về tố chất văn hóa của người cầm bút. Tố chất ấy, không phải muốn là có. Chẳng ai có thể làm ra vẻ mình có văn hóa khi chưa hội đủ các điều kiện. Không có bột sao gột nên hồ. Chất “bột” ở đây là căn bản văn hóa thâm hậu – văn hóa hiểu vớinghĩa nhân văn cao cả, chứ không đơn thuần biểu hiện bằng học vị, kiến thức, tài hoa, sự nghiệp – cho dù đấy là những phẩm cách không thể thiếu ở nhà văn hóa. Căn bản văn hóa không phải tư chất bẩm sinh. Nó phản ánh truyền thống văn hiến và chất lượng giáo dục mà con người hưởng thụ từ xã hội, gia đình. Nó là kết quả công phu khiêm tốn học tập, cần mẫn tích lũy và kiên trì rèn luyện. Nhà báo quen ăn đong, ở xổi sẽ chẳng bao giờ có nổi căn bản văn hóa thâm hậu đích thực.
Tố chất văn hóa của người làm báo thể hiện chủ yếu ở nếp sống, ở cách hành xử hàng ngày đối với Tổ quốc, xã hội, gia đình, đồng bào, đồng nghiệp… Vì nhu cầu nghề nghiệp, người làm báo hòa nhập vào giới thượng lưu, trí thức, chính khách mà không lấy thế làm sang; sống chung với lớp người bị coi là hạ đẳng trong xã hội mà vẫn biết quý trọng nhân cách của họ và biết giữ mình, không để tiêm nhiễm những thói hư, nếp xấu thường tình. Người làm báo nhẹ nhàng lên tuyến lửa cùng anh chiến sĩ xung kích, lòng không mảy may ngần ngại lát nữa có thể mình sẽ nằm lại vĩnh viễn nơi đây – trong lịch sử báo chí Việt Nam thiếu chi những tấm gương tuyệt vời như vậy – nhưng lại dễ tuôn nước mắt trước cảnh người đàn bà bất hạnh, khi nhìn em bé côi cút bệnh tật trong túp lều tranh… Nói cách khác, tố chất văn hóa của người làm báo bộc lộ qua cuộc sống thực của con người giữa đời thường. Một thái độ vô cảm trước nỗi đau người khác, một lối sống làm ra vẻ hào hoa phong nhã song về nhà thường giở thói côn đồ với vợ con, một cuộc đời mải mê chạy theo đồng tiền, theo cái danh hão mà sẵn sàng bon chen, ra tay huỷ diệt không tiếc thương bạn bè, đồng nghiệp, thì cho dù những câu anh viết ra cao thượng, hào nhoáng đến đâu, rốt cuộc vẫn không thể che đậy bản chất anh là một người thiếu văn hóa. Người xưa nói: “Nghề báo có thể đưa anh đến bất kỳ đâu, miễn là anh biết dừng lại”.
Tố chất văn hóa biểu hiện trong công việc hằng ngày bằng đạo đức nghề nghiệp. Quy ước đạo đức là sự đúc kết những yêu cầu về tố chất văn hóa mà xã hội đòi hỏi ở người cầm bút. Cụm từ “có văn hóa” tự nó bao hàm nội dung “có đạo đức”. Tố chất văn hóa của nhà thể hiện ở phong cách làm việc nghiêm túc, trung thực, rộng lượng với người khác, nghiêm khắc với bản thân; sẵn sàng “giữa đường thấy chuyện bất bằng chẳng tha” song luôn luôn thận trọng, cân nhắc khi xử lý công việc. Mà cái làm chuẩn mực cho sự cân nhắc, không gì khác lợi ích quốc gia. Lao động cần cù, có lương tâm là biểu hiện tố chất văn hóa của con người.
Sau tất cả mọi thứ, cuối cùng tố chất văn hóa mới thể hiện lên trang báo, qua làn sóng của đài. Tuy nhiên chớ nên đồng nhất cấp độ hay dở của tác phẩm với tố chất văn hóa của người làm nên tác phẩm ấy, hoặc tách rời hai giá trị, cho dù chúng có những nét tương đồng. Tố chất văn hóa thể hiện qua chất lượng tự thân của tác phẩm chứ không phải qua những tiểu xảo kỹ thuật, uốn éo văn chương. Một bài báo hay, một khuôn hình đẹp riêng biệt, tự nó chưa đủ nói lên tố chất văn hóa của tác giả. Tố chất văn hóa đời thường mà không tầm thường. Tác phẩm mang tố chất văn hóa quý trọng con người, nâng con người lên chứ không hạ thấp con người.
Tố chất văn hóa rốt cuộc biểu hiện bằng tác động xã hội của từng tác phẩm và của cả đời người. Hiệu quả của nhiều tác phẩm cộng lại, cống hiến của cả đời lao động cần cù dồn lại, cuối cùng khắc họa nên nhân cách người cầm bút.

Thứ Năm, 17 tháng 4, 2008

Tìm nguồn tin và ý tưởng

Tìm nguồn tin và ý tưởng để viết bài Thông thường tin tức diễn ra ngay bên ngoài cửa sổ của chúng ta: một tòa nhà bốc cháy, cảnh sát bắt kẻ gian, lụt lội trên đường phố sau những trận mưa lớn. Tuy nhiên, nhiều tin không rõ rệt như vậy. Bạn không nên ngồi chờ cho các diễn biến xẩy ra, hay chờ chủ biên giao cho bạn công việc. Bạn nên tự mình nghĩ ra các ý tưởng để viết bài. Bạn có thể tìm ý bằng cách thường xuyên liên lạc với các cơ quan thông tin của chính phủ hay các bộ ngành. Một số các cơ quan công bố lịch trình hoạt động trong ngày.
Một số các thông cáo báo chí có thể là nguồn gốc để viết các tin hay. Mốt số tin do các tổ chức phi chính phủ hay các tổ chức quốc tế như Liên Hiệp Quốc đưa ra. Những thông cáo khác do các doanh nghiệp, trường học, v.v.. phổ biến. Các chính phủ và tổ chức khác cũng thường xuyên phổ biến các thông cáo, tài liệu và các bản báo cáo. Các phóng viên giỏi biết tính trước. Bạn nên tìm hiểu thật kỹ càng để hiểu biết về các đề tài hay cơ cấu tổ chức mà bạn viết bài. Làm sao để chắc chắn rằng bạn biết sẽ xẩy ra sự kiện nào kế tiếp. Hãy chuẩn bị sẵn sàng các tin tức về bối cảnh thông tin dữ liệu bạn cần đến khi quốc hội thông qua một đạo luật mới về đầu tư, hay khi ngân hàng trung ương loan báo cắt giảm lãi xuất một lần nữa. Các bạn cũng có thể lấy ý tưởng bằng cách đọc các báo khác, nghe radio và xem TV. Hãy để ý đếncác câu hỏi mà các phương tiện truyền thông khác chưa giải đáp. Tìm một khía cạnh mới cho câu chuyện.
Một số các phóng viên đọc các tạp chí định kỳ về kỹ thuật để tìm hiểu về các tiến triển trong lĩnh vực họ quan tâm để viết tin. Một phóng viên viết về môi trường có thể đọc tờ Watershed, một tập san chuyên về các vấn đề môi trường tại Campuchia, Lào, Myanmar, Thái Lan và Việt Nam. Hãy tự trau dồi kiến thức càng nhiều càng tốt về các vấn đề bạn viết. Khi bạn học đựơc điều gì mới, bạn có thể chia sẻ với độc giả của bạn.
Tại Campuchia, nhiều phóng viên đọc bản tin hàng tháng của Quốc Vương Norodom Sihanouk. Trong bản tin, Quốc Vương cho biết ý kiến của ngài về nhiều vấn đề, chẳng hạn như các phiên tòa xử Khmer đỏ hay các vấn đề của nông dân nghèo. Các ý kiến này đôi khi là tài liệu tốt để viết bài. Bạn cũng có thể tìm đựơc ý viết bài bằng cách nói chuyện với người khác-tại nhà, nơi chợ búa hay tiệc tùng. Người ta nói chuyện về những gì? Các ý kiến và những mối quan tâm của họ có thể là nền tảng để viết bài. Bạn cũng có thể tìm ra biết bao nhiêu ý nhờ quan sát. Lần tới trên đường đi làm, bạn nên để ý xem có tòa nhà nào mới, trông có vẻ hay hay, đang bắt đầu được xây. Gọi điện thọai cho cơ quan cấp giấy phép xây dựng của thành phố để hỏi thêm. Có thể bạn sẽ biết được đó là một viện bảo tàng hay một rạp xi nê mới lạ. Đó là chuyện mà nhiều người trong thành phố muốn đọc.
Có nhiều nguồn tin, nhưng là nguồn tin tốt. Qua những người khác bạn có thể tìm ý để viết bài. Họ cũng cho bạn các thông tin bạn cần để viết bài. Nhưng điều quan trọng là các nguồn tin đó phải tốt. Bạn phải chắc chắn là bạn có các nguồn tin chính xác và khách quan hoặc các tin trung lập. Liệu những tin họ cung cấp cho bạn trước đây có đúng hay không? Những người khác có tin tưởng vào các nguồn tin đó hay không? Liệu họ có ở vào địa vị để biết về những điều họ nói đến hay không? Họ có lý do gì để nói dối bạn hay không? Bạn cũng cần phải có các nguồn tin chuyên môn về một số vấn đề nào đó. Kể cả các chuyên gia kinh tế. Nếu bạn viết về một tin kinh tế mà không hiểu các từ chuyên môn, bạn có thể điện thoại hỏi họ. Để gây dựng các nguồn tin tốt, bạn cần phải nói chuyện với mọi người thường xuyên, bằng cách gặp tận mặt hay qua điện thọai. Khi họ đã biết bạn rồi, họ sẽ tin bạn. Và bạn cũng sẽ biết có tin được họ hay không.
Một số phóng viên thường làm quen và giao thiệp với các viên chức cấp trung tại các cơ quan họ quan tâm để viết bài. Đây là những người thường nắm được những gì đang xẩy ra. Các thư ký cũng có thể là những nguồn tin tốt vì họ biết các viên chức làm gì. Họ cũng có thể dàn xếp để bạn phỏng vấn các viên chức đó. Phóng viên giỏi viết bài dựa vào tin tức do nhiều nguồn tin cung cấp. Khi một nguồn tin cho bạn một thông tin nào đó, bạn hãy kiểm tra lại với những nguồn tin khác để chắc chắn rằng tin đó đúng. Hoặc bạn nên yêu cầu những nguồn tin khác nhận xét hay bình luận để bạn có thể viết bài một cách hoàn hảo hơn. Không nên chỉ trích riêng lời các viên chức chính phủ. Hãy nói chuyện với các chuyên gia, chẳng hạn như với các nhân viên thuộc các tổ chức phi chính phủ hay các giáo sư đại học. Hãy nói chuyện với những người dân thường mà các sự kiện đó ảnh hưởng tới họ. Thường xuyên liên lạc với các nguồn tin của bạn để biết xem những gì đang xẩy ra. Dưới đây là một số những nguồn tin cho các phóng viên tại Đông Nam á:
Thông cáo báo chí
Các cơ quan chính phủ
Cảnh sát và nhà thương
Các tổ chức quốc tế
Các nhà ngọai giao
Các Tổ chức phi chính phủ.
Các doanh nghiệp và hiệp hội nghiệp vụ
Trường học
Thư thông tin, tạp chí, nhật báo, Internet
Các bản tin địa phương và quốc tế trên TV và Radio
Người dân chỗ chợ búa.
Giữ một danh sách nguồn tin Lưu giữ một danh sách các nguồn tin được sắp xếp gọn gàng nơi bàn giấy của bạn ở phòng tin là điều hết sức quan trọng. Luôn luôn xin danh thiếp của người cung cấp tin cho bạn. Xếp danh thiếp này vào một chiếc hộp trên bàn của bạn. Cùng lúc, bạn nên giữ sẵn một cuốn niên giám điện thoại và các sổ ghi số điện thọai của chính phủ, các doanh nghiệp và các tổ chức phi chính phủ. Thường thường bạn phải gọi điện ngay lập tức cho một người nào đó. Bạn không có đủ thì giờ để đi tìm tên người đó ở những chỗ khác.
( Sưu tầm từ wikipedia )

Thứ Sáu, 28 tháng 3, 2008

HƯỚNG DẪN CÁCH COMMENT BÀI CHO THẦY NGỌC TRÂN

Bước 1: nhấn vào chữ comment – bạn sẽ nhận được 1 cửa sổ mới, kéo xuống bên dưới sẽ thấy hình như sau:


Đánh trực tiếp vào khung này nội dung bài gửi comment hoặc copy từ Microsoft word ( chú ý : không cho phép chèn hình ảnh )

Bước 2: tiếp tục kéo xuống dưới thêm 1 chút nữa sẽ thấy hình như sau:


Đây là ô kiểm sóat thư rác, vì vậy các bạn phải đánh vào các ký tự kiểm sóat màu xanh bên trên vào ô phía dưới.

bước 3: tiếp tục kéo xuống chút nữa sẽ thấy

Chọn vào dấu check O Anonymous( tức người dùng nặc danh ). Khi bạn chọn vào nút này thi trên nội dung bài biết phải ghi luôn họ và tên.

Sau đó nhấn vào nút

Khi thành công bạn nhận được thông báo:


Nếu không nhận được thông báo này thì có nghĩa la bạn chưa gửi được bài.


Chúc các bạn học tốt!

Thân ái

Thứ Tư, 26 tháng 3, 2008

HÀNG LOẠT CÂY DẦU TRÊN 100 NĂM BỊ CHẶT BỎ

Từ ngày 24/03 đến 26/03/2008, tại công viên Hải Thượng Lãn Ông, Quận 5, Thành phố Hồ Chí Minh, ( đoạn từ Hải Thượng Lãn Ông – Châu Văn Liêm – Lương Nhữ Học ) theo ghi nhận của Phóng viên, hàng loạt cây dầu cổ thụ có độ tuổi trên 100 năm bị đốn hạ.Do công trường được rào kín và hầu hết các công nhân đều né tránh các câu hỏi của Phóng viên, nên qua tìm hiểu người dân được biết đây là khu vực thuộc Dự án xây dựng Đại lộ Đông - Tây TP. Hồ Chí Minh, khuôn viên nơi các cây dầu bị đốn hạ sẽ phục vụ việc xây dựng đường dẫn cho cầu Chà Và mới. Ông Khánh Quang ( 83 tuổi – người Hoa ) từng sinh sống ở khu vực này từ năm 1932 cho biết: khi ông cùng gia đình đến đây để sinh sống bằng nghề làm giấy thì các cây dầu đã hơn 1 vòng tay người, giờ đây khi chứng kiến hàng cây bị chặt đi ông cảm thấy rất buồn.

Thứ Năm, 20 tháng 3, 2008

Ra mắt blog lớp Báo chí tại chức khóa 8 - ĐH KHXH&NV TP.HCM

Hôm nay, lúc 16h ngày 20 tháng 5 năm 2008, trang tin điện tử của lớp Báo chí tại chức khóa 8 ( BCTCK08 ) – Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn chính thức hoạt động tại địa chỉ : bctck08.blogspot.com.

Trên cơ sở từ những mong muốn của Cô Hoàng Xuân Phương ( Giáo viên chủ nhiệm lớp BCTCK08 ) và Ban cán sự lớp, trang tin điện tử của lớp BCTCK08 là 1 hình thức nhật ký trực tuyến ( blog ) để các thành viên trong lớp có điều kiện xuất bản các bài viết của mình để chia sẻ những kinh nghiệm, thông tin nhằm giúp đỡ lẫn nhau trong học tập. Cô Phương cho biết: “ Mình cũng định làm blog để mọi người có thể vào thường xuyên và là nơi để các bạn thực hành viết và chia sẻ thông tin với nhau “.

Anh Pham Trung đại diện Ban quản trị blog bctck08 cho biết: “ dự kiến blog sẽ được duy trì trong suốt khóa học từ nay cho đến năm 2012”, tuy nhiên “ sự sống của blog lại hoàn toàn phụ thuộc và sự cộng tác của tất cả các thành viên lớp BCTCK08”. Blog là 1 hình thức sinh họat học tập mới rất hữu ích, tham gia bài viết trên blog là bước đầu giúp hòan thiện kỹ năng và tạo sự tự tin cần thiết cho các bạn sinh viên chuyên ngành báo chí.

P.Trung

Thứ Tư, 19 tháng 3, 2008

"Kẹt xe" hay "Kẹt giải pháp"

Theo diễn đàn BBC ( ngày 26 tháng 11 năm 2007 đề tài “ Nhờ Nhật bản giúp giao thông đô thị “), trích nguồn tin từ hãng thông tấn Kyodo cho biết Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết đã kêu gọi các nhà đầu tư Nhật bản giúp đỡ các vấn đề giao thông nghiêm trọng hiện đang diễn ra tại các thành phố lớn của Việt Nam.

Tiến trình đô thị hóa và công nghiệp hóa tại Việt nam diễn ra nhanh chóng và thiếu đồng bộ tất yếu dẫn đến các vấn nạn sinh hoạt đô thị, vì vậy tìm kiếm 1 giải pháp cho vấn đề giao thông chỉ là giải quyết phần ngọn. Hàng loạt các biện pháp đưa ra hiện nay như: tăng thuế ôtô nhập khẩu để hạn chế xe cá nhân, đội nón bảo hiểm, phát triển dịch vụ giao thông công cộng … chỉ có tác dụng góp phần làm giảm và chưa thể được gọi là giải pháp.

Giao thông chỉ là 1 vấn đề trong sinh họat đô thị, vì vậy muốn giải quyết cần có 1 giải pháp toàn diện, tổng thể từ giáo dục ý thức đến cơ sở hạ tầng, các chính sách phát triển kinh tế xã hội, phân bố dân cư và vùng lao động…

Hạn chế cấp giấy phép kinh doanh, thành lập công ty tại các thành phố lớn là 1 biện pháp mang tầm vĩ mô trong tổng thể giải pháp về sinh hoạt đô thị. Thật vô lý khi sự mất cân đối về phân bố dân cư, vùng lao động tại Việt nam ngày càng lớn. Tìm kiếm giải pháp giao thông, chống “ kẹt xe “ hay tìm kiếm giải pháp để giải quyết vấn đề “ kẹt giải pháp “ thật sự là cái để tất cả chúng ta cùng suy nghĩ.

Đồng đôla bị " chê "

Với tỷ giá 15.845Vnđ/1Usd ( lúc 15giờ, 19/3/08 nguồn báo Thanh niên ), hiện nay hầu hết hoạt động thanh toán các mặt hàng với số lượng lớn có đơn giá tính bằng Usd đang có xu hướng “ngại” nhận thanh toán bằng đồng ngọai tệ này. Các nhà cung cấp, cửa hàng kinh doanh máy tính tại khu vực đường Bùi Thị Xuân, Q.1 cho biết: đối với khách hàng lẽ thì không phân biệt Vnđ hay Usd, nhưng đối với dạng khách hàng sĩ họ khuyến cáo ghi công nợ bằng tiền Vnđ, nếu thanh toán trực tiếp thì chỉ nhận tối đa không quá 50% số tiền phải thanh toán bằng tiền Usd.

Trước đây, lĩnh vực kinh doanh thiết bị tin học thường sử dụng đồng Usd để thanh toán, vì vậy người mua hàng thường có khuynh hướng giữ lại tiền usd để thanh toán cho các nhà cung cấp, khuynh hướng ngại thanh toán bằng đồng đôla như hiện nay gây không ít khó khăn cho họat động kinh doanh. Anh N.T.D ( KTV lắp ráp và mua bán máy tính ) cho biết: “ việc các nhà cung cấp chỉ nhận 50% tiền usd đã làm cho lợi nhuận của 1 bộ máy tính khó dự đoán trước, chỉ còn cách tăng giá thành để giảm đi nguy cơ bị lỗ.”

Thứ Ba, 18 tháng 3, 2008

Xu hướng chuyển từ PC sang Laptop hiện nay

Tại Thành phố Hồ Chí Minh, bắt đầu từ giữa 2007 đến nay, xu hướng dùng máy tính xách tay bắt đầu trở nên phổ biến hơn trong cộng đồng người sử dụng. Nguyên nhân chính để người tiêu dùng chuyển từ máy PC ( máy tính để bàn ) sang máy Laptop ( máy tính xách tay ) là do sự chênh lệch về giá và tính năng của hai lọai máy này ngày càng được thu hẹp giúp cho người dùng có nhiều lựa chọn hơn.

Theo anh Trần Quốc Thịnh, Giám đốc Công ty Hòa Thành ( Công ty nhập khẩu và cung cấp máy tính xách tay, địa chỉ 611 Lê Hồng Phong, Quận 10 ) thì giá của máy tính xách tay hiện nay từ khoảng 200 đến 2000usd tùy theo nhu cầu sử dụng mà người tiêu dùng có thể lựa chọn cho mình 1 chiếc máy đáp ứng hòan chỉnh các nhu cầu đó. Tuy nhiên, anh Thịnh khuyến cáo người tiêu dùng nên cẩn thận khi mua máy xách tay vì hầu hết các máy nhập về Việt Nam đều bị các nơi bán “ hạ ” cấu hình máy xuống không còn như nguyên trạng hoặc thay đổi chi tiết linh kiện rẻ tiền hơn để cạnh tranh giá thành.

Anh Phạm Trung, chuyên viên IT cho biết: “ xu hướng chuyển từ máy tính để bàn sang máy tính xách tay hiện nay là hoàn toàn chính xác vì các tính năng tiện dụng như: nhỏ, gọn, cơ động, tiện lợi. Đặc biệt là độ bền và tính ổn định của máy tính xách tay luôn cao hơn máy tính để bàn do máy tính xách tay có qui trình sản xuất và kiểm tra tính đồng bộ rất cao.”

Microsoft công bố các e-mail của chính các quan chức của hãng này phàn nàn về Windows vista

Những trục trặc liên tu bất tận của Vista không phải là vấn đề gì quá mới mẻ trong cộng đồng người sử dụng trên khắp thế giới. Kể từ khi hệ điều hành này được tung ra năm ngoái, vô số người đã phải vất vả đối phó với các vấn đề về tương thích của các phần cứng cũng như phần mềm.
Nhiều máy tính bán ra được dán nhãn "Vista Capable" (tạm dịch: Tương thích với Vista), đã không thể chạy được nhiều tính năng cơ bản của Vista, gây ra các vụ kiện đối với Microsoft. Nhiều linh kiện và phụ kiện máy tính yêu cầu phải cập nhật các trình điều khiển (driver) để có thể làm việc với Vista. Trong nhiều trường hợp, các driver này chỉ được tung ra mãi lâu sau khi Vista đã xuất hiện.
Tuy nhiên, những email nói trên chỉ ra rằng, không chỉ những người dùng "bình thường" mới gặp khó khăn với Vista. Một thành viên ban lãnh đạo của Microsoft, ông Mike Nash, đã than phiền rằng ông ta bị ảnh hưởng quá nặng nề bởi những vấn đề tương thích, đến nỗi chiếc máy tính của ông ta chỉ còn là một chiếc máy nhận, gửi email trị giá 2.100USD.
Steven Sinofsky, vị lãnh đạo Microsoft trực tiếp phụ trách Windows, thậm chí gặp trục trặc với việc làm cho chiếc máy in ở nhà ông ta làm việc được với Vista. Trong email gửi Giám đốc điều hành Microsoft Steve Ballmer vào tháng 2 năm ngoái, Sinofsky chỉ ra lý do tại sao Vista gặp nhiều trở ngại khi ra mắt.
Ông viết rằng các nhà sản xuất phần cứng và phần mềm "chẳng bao giờ thực sự tin rằng chúng ta sẽ tung ra được Vista, nên họ chẳng bắt đầu công việc (cập nhật các driver) cho tới tận cuối năm 2006". Ông này cũng cho rằng, "những người muốn sử dụng mọi tính năng của phần cứng của mình (như chiếc máy quét của Jon) sẽ khó có thể thực hiện được, nếu có thì cũng còn lâu, tùy thuộc vào nhà sản xuất".
"Jon" nêu trên là một thành viên khác của ban lãnh đạo Microsoft, ông Jon Shirley, người từng gặp các vấn đề về tương thích với máy in Epson và máy quét ảnh Nikon của mình. Thậm chí ông còn không thể làm thế nào cho một số phần mềm của chính Microsoft chạy được trên Vista trên một máy tính của mình, do đó đã từ chối "nâng cấp" chiếc máy tính còn lại lên Vista. "Tôi không thể hiểu nổi với một sản phẩm tốn từng đấy thời gian để sản xuất, mà tại sao lại thiếu driver đến vậy", Shirley viết cho Ballmer.
Ngoài ra, còn nhiều email từ các lãnh đạo Microsoft khác chỉ ra rằng, họ không hiểu nổi "Vista Capable" hay "Vista Ready" (sẵn sàng với Vista) có nghĩa là gì khi tìm mua máy tính mới. Bởi trong nhiều trường hợp, những chiếc máy dán nhãn này không chạy nổi những tính năng quan trọng của Vista.(ST)

Thứ Hai, 17 tháng 3, 2008

Điều tôi sẽ học ngày hôm nay

Tôi đã rất may mắn có được một người Thầy. Tôi kính trọng Thầy tôi.
Sáng nay tôi nhận được e-mail từ thầy và thật hạnh phúc khi thầy gửi cho tôi câu nói của Joan Baez, folk singer. Đó dường như là tất cả những gì tôi đang cần vào lúc này.

"Bạn không phải chọn sẽ chết như thế nào hoặc khi nào. Bạn chỉ có thể quyết định mình sẽ sống ra sao. Ngay từ bây giờ."

You don't get to choose how you're going to die. Or when. You can only decide how you're going to live. Now.(Joan Baez, folk singer)

Thứ Bảy, 15 tháng 3, 2008

Microsoft System Center Essentials 2007 SP1

Theo công bố của Microsoft ngày 15/3/2008 ( http://www.microsoft.com/ ) – hãng này vừa công bố một phần mềm công cụ quản lý hệ thống phiên bản MSCE SP1 ( Microsoft System Center Essentials 2007 SP 1 ) dành cho máy chủ và máy trạm.

Chức năng chính của MSCE SP1 nhằm giúp người phụ trách giám sát hệ thống một cách chuyên nghiệp như: kiểm tra trạng thái máy chủ, giám sát màn hình và thiết bị mạng. Ngoài ra, MSCE SP1 còn hổ trợ các kỹ thuật viên phân phát, nâng cấp các phầm mềm tiện ích đến các máy trạm, tập trung quản lý thiết bị phần cứng và phần mềm trên cùng 1 bản điều khiển.

MSCE SP1 hổ trợ 500 máy trạm và 30 máy chủ cùng lúc. Phầm mềm hiện đang cung cấp miễn phí tại trang web: http://www.microsoft.com/systemcenter/essentials/essentials.mspx

CẢNH GIÁC " MỸ NHÂN KẾ "

Từ sau tết Nguyên đán 2008 đến nay, theo lời kể của các nạn nhân thì thường vào khoảng từ 7 giờ đến 8 giờ trên đường Nguyễn Thị Minh Khai ( đoạn từ NTMK – CMT8 ) xuất hiện một thủ đoạn lừa gạt tuy không mới nhưng rất có hiệu quả. Phương pháp được xử dụng chính là “ Mỹ nhân kế “.

Theo lới kể của nạn nhân, anh T.Q.K chuyên viên Công ty điện thoại S-Fone cho biết: thông thường anh đi làm vào khoảng thời gian như trên, lần thứ nhất cách đây hơn 1 tháng khi anh đang chạy xe thì bất ngờ nghe tiếng gọi của một cô gái có ngoại hình dễ nhìn và theo cảm nhận của anh là khá thùy mị, cô gái nhận là bạn của anh và nói chuyện huyên thuyên như hai người bạn lâu ngày gặp nhau. Tuy chưa xác định được cô gái kia là ai nhưng anh cũng cảm thấy vui vì bất ngờ được làm quen với người đẹp, sau khi cùng nhau đi chung một đoạn đường nàng bất ngờ chủ động dừng xe và trao đổi số điện thọai để tiện cho việc liên lạc, tiếp đến nàng vào của hàng văn phòng phẩm và nhờ anh K trông xe hộ để mua ít đồ dùng, ít phút sau đó nàng quay trở ra và ngỏ ý mượn anh K 100.000 ngàn vì sáng vội quá nàng quên mất ví !? không quên cho anh một cái hẹn ăn trưa để cảm ơn vì lòng hào hiệp của anh.

Dĩ nhiên là cuộc hẹn ăn trưa sẽ chẳng bao giờ diễn ra, điều bất ngờ thú vị là cũng vào thời gian, địa điểm như trên anh K lại “ may mắn “ được người đẹp chiếu có thêm một lần nữa sau gần 1 tháng, và lần này thì khi bất ngờ nghe tiếng gọi “ quen quen “ anh đã vội vàng cắt đuôi ngay lập tức.